المساعدة - البحث - قائمة الأعضاء - التقويم
مصطلح الحديث
منتديات جزيرة الاحلام > شاطىء الايمان > مع الحبيب المصطفى > السنه النبويه الشريفه
snack_egypt
..السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

فى هذه الواحه يوجد موضوع جميل للغايه هو موضوع'' الاحاديث الشهيره الضعيفه''

ولكن

من منا يعرف معنى مرفوع او‏اتصال السند‏ او ضعيف او متن او اثر فقد استطيع تبيين

بعض هذه المعانى

و هذا العلم "مصطلح الحديث "كبير و لكن سأحاول ان ابين فى كلمات مختصره اكبر ما

يمكننى من معانى

و الان الى الحلقه الاولى





MR_ZABADE
فيييييييييييييين هي الحلقه
علي العموم شكرا مقدما
د. ميدو
يا ريت الاخ العزيز سناك ايجيبت... يتابع الموضوع ده باهتمام وينزل بعض الحلقات لتبسيط مصطلح الحديث...

ولتوضيح معنى الحديث الضعيف وشروط العمل به.. ودرجات الضعف.. وما الى ذلك من الامور التي تهم من يريد فهم الحديث النبوي...

وانا كنت ناوي انزل موضوع زي ده كده لكن انا والاخ العزيز (سناك ايجيبت) واحد... والله من وراء القصد.
الامير
انا مع د\ ميدو

فى ان الاخ العزيز سناك يحاول ينزل الحلقات باسرع وقت \

للستفاده القصوى طبعا وقبل ما الامتحانات تشغلنا

كلنا فى الانتظار يا محمود
snack_egypt
ان شاء الله يا جماعه قريب جدا باذن الله

و الله المستعان
safi
جميل جدا يا سناك ..جزاك الله خير

علم المصطلح ده واسع جدا..وصعب في نفس الوقت

في انتظار الحلقات..وان شاء الله احاول اشأرك بأي معلومة تفيد الموضوع

أختك

snack_egypt
بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقه الاولى :

أولا يعنى ايه علم مصطلح "علم مصطلح الحديث"

هو علم زى أى علم من العلوم التانيه بس اولا

يعنى ايه حديث؟

هو باختصار"كل قول او فعل او تقرير صدر عن الرسول صلى الله عليه و على اله و سلم"

علم مصطلح الحديث:

"هو علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد"

يعنى ايه الكلام ده ؟؟

عندى حديث ازاى اعرف انه صحيح و سيدنا رسول الله قاله فعلا

طب يعنى ايه سند؟؟؟

السند هو "هو الطريق الموصلة إلى المتن -يعني رجال الحديث- وسموا بذلك لأنهم يسندون الحديث إلى مصدره"

طب يعنى ايه متن؟؟؟

المتن هو"هو ما انتهى إليه السند من الكلام"

برضه يعنى ايه الكلام ده

باختصار"الكلام الى قبل الحديث الى هو عن عن "هو ده السند

الى هو ما قلوش سيدنا رسول الله

طب المتن

باختصار"الكلام الى بعده "

الكلام الى قاله سيدنا رسول
snack_egypt
نكمل طب صلوا على سيدنا رسول الله

ينقسم علم مصطلح الحديث الى

1)علم الحديث روايه:

وهو العلم الذي يختص بنقل أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وروايتها وضبطها

وتحريرها

2)علم الحديث درايه:

هو علم يعرف منه حقيقة الرواية وشروطها وأنواعها وأحكامها وحال الرواة وشروطهم

وأصناف المرويات وما يتعلق بها


و بأذن الله حانفهم معنى الكلام ده و احده واحده

نكمل ...................

صلوا على النبى الخاتم...........

ما معنى حقيقه الروايه :

نقل السنة ونحوها وإسناد ذلك إلي من عزي إليه بتحديث أو إخبار وغير ذلك.

يعنى ببساطه "نوصل كلام الحبيب و نقول مين الى قال الكلام بتاعه علشان احنا حقانيين
snack_egypt
نكمل؟؟؟

صلوا....

طيب ...

ايه هى شروط الروايه ؟؟........


"تحمل راويها لما يرويه بنوع من أنواع التحمل من سماع أو عرض أو إجازة ونحوها"

وأنواعها : الاتصال والانقطاع ونحوهما.

وأحكامها : من حيث القبول والرد.

وحال الرواة : العدالة و الجرح

وشروطهم : في التحمل والأداء.

وأصناف المرويات : المصنفات من المسانيد والمعاجم والأجزاء وغيرها.

مايتعلق بها : هو معرفة اصطلاح أهلها.

ويسمى علم دراية الحديث أو علم أصول رواية الحديث أو علم مصطلح الحديث, وهذه

التسمية - أي مصطلح الحديث - هي الأشهر والأوضح وهي أدل على المقصود.
snack_egypt
نكمل

الان حضرت الصلاه

و تزغللت عينى

و اقشعر بدنى

و نفدت فلوسى

و رنت على امى

و

و دعائكم و مشاركتكم

و الى الحلقه الثانيه

اخوكم فى الله

snack_egypt
د. ميدو
جزاك الله كل خير يا سناك...

واحب اوضح ان علم الحديث واصوله هو بلا منازع اصعب العلوم الشرعية...

فقد قال عنه العلماء : علم الحديث علم صلِف ( عسير ) لا يسلس قياده لبليد..

فنرجو ممن يريد فهم المصطلح وتمييز انواع الاحاديث المختلفه ودرجات صحتها ان يتابع هذه الحلقات وان يسأل فيما هو غير واضح منها..
د. ميدو
انا حاكتب دلوقت نموذج للحديث الكامل سندا ومتنا حتى يكون مفهوما ....


قال الامام ابو عيسى الترمذي رحمه الله في سننه : حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري بن بنت السدي حدثنا شريك بن عبد الله عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكذبو علي فإنه من كذب علي يلج في النار "

وقال الامام الترمذي : حديث حسن صحيح ... ووافقه الالباني بتصحيح السند..



ده نموذج للحديث الشريف الكامل سندا ومتنا... وفيه تحذير من الكذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - وبالطبع الاحاديث اللتي تحمل نفس المعنى كثيرة وتبلغ حد التواتر....

فينبغي ان نتحرى في نقلنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى لا نقع تحت طائلة العقوبه الالاهية..



والله من وراء القصد..
MR_ZABADE
شكرا جدا ليك يا سناك علي الموضوع العظيم دا
وشكرا ليك يا ميدو علي معلوماتك القيمه
واناء الله نتعلم طرق مصطلح الحديث
snack_egypt
السلام عليكم

جزاكم الله خيرا...........

و جزى الله أخانا ميدو على الاضافه الجليله

و جزاكم الله خيرا يا زبادى على الرد

وان شاء الله نكمل الموضوع

snack_egypt
snack_egypt
الحلقه الثانيه


و قفنا عند

شروط الروايه



"تحمل راويها لما يرويه بنوع من أنواع التحمل من سماع أو عرض أو إجازة ونحوها"

وأنواعها : الاتصال والانقطاع ونحوهما.

وأحكامها : من حيث القبول والرد.

وحال الرواة : العدالة و الجرح

وشروطهم : في التحمل والأداء.

وأصناف المرويات : المصنفات من المسانيد والمعاجم والأجزاء وغيرها.

مايتعلق بها : هو معرفة اصطلاح أهلها.

ويسمى علم دراية الحديث أو علم أصول رواية الحديث أو علم مصطلح الحديث, وهذه

التسمية - أي مصطلح الحديث - هي الأشهر والأوضح وهي أدل على المقصود.

لم نكمل شرح شروط الروايه

"تحمل راويها لما يرويه بنوع من أنواع التحمل من سماع أو عرض أو إجازة ونحوها"

وهذا يعنى أن يقوم الراوى بتحمل ما يقوله او يسمعه او يعرضه

بمعنى ان يكون مسؤلا عن الحديث الذى ينطق به


المتصل:

"ان يتلقى كل راو ممن روى عنه مباشره او حكما "

المباشره

"أن يلاقى من روى عنه فيسمع منه ,أو يرى , و يقول حدثنى ,أو سمعت , أو رأيت فلانا "

الحكم
:
[/color]
"أن يروى عمن عاصره بلفظ يحتمل السماع و الرؤيه , مثل : قال فلان , أو فعل فلان "

أما المنقطع [color=orangered]
:

"هو الذى لم يتصل سنده "

و سنتعرض له بعد ذلك
snack_egypt
وأحكامها : من حيث القبول والرد.:

المقبول::

"وهو ما يجب العمل به عند الجمهور "

الحديث المردود :

"هو ما فقد شرطا ـ أو أكثر ـ من شروط القبول [أي لم تجتمع فيه شروط القبول جميعها ، وهو الحديث الضعيف بأقسامه ] ."
د. ميدو
جزاك الله كل خير يا سناك...


شد حيلك ومستنيين باقي الحلقات..
snack_egypt
جزاك الله خيرا يا د.ميدو

snack_egypt
أزهري صميم
الله !!

فين باقي الموضوع ؟!!

منتظرينك يا سناك
أزهري صميم
>>>>>>>>>>>
Without Fear
ي سلام؟

طيب هه

<<<<<<<<<<<


biggrin.gif
أزهري صميم
>>>>>>>>

ديه يعني للرفع يا فير
هههههههههههههههههه

يعني انتي كده وديتي الموضوع في الارض biggrin.gif
safi
هرفع انا تاني
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>


الأخ سناك بقاله حوالي سنه مش بيدخل

ايه رأيكو نكمل احنا الموضوع

يبقى عبارة عن دروس سهلة ومبسطة بأبرز مسائل وقواعد هذا العلم
؟؟


على الأقل نعمل حاجة مفيدة في المنتدى ده dry.gif
أزهري صميم
معاكي حق يا صافي

ومستنينك من دلوقتي .. ابدأي واوعدك بالمتابعة

بس واحدة واحدة علينا
snack_egypt
على فكره لاخ سناك ايجيبت حايكمل من بكره بس اجمع باقى الحلقات

و اراجع و كدا يعنى

المهم ادعولى

snack_egypt

.
Invision Power Board © 2001-2009 Invision Power Services, Inc.