بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا زى ما كله شايف ان الواحه دى من أموت الواحات فى الجزيره ان صح القول

فجتلى فكره اننا نكتب عن تاريخ مصر فى سلسله مواضيع ممكن تكون مصدر متاح للكل

بس محتاج رأى الشباب عشان نبدأ ونشوف حنبدأ منين

وياريت نعمم الفكره فى شاطئ التاريخ كله


يللا مستنى ارائكم

فكرة رائعه اخ الامير

ورأيي ان احنا نبدأ من عصر الدولة الحديثه" محمد على "
او نبدأ من الحملة الفرنسية لانها هتكون مرتبطة بأحداث تعيين" محمد علي "

وفكرة حلوه وانا مستعدة ابدأ في اي وقت

تحياتي,

الف شكر على التشجيع يا صاحبه العصمه
ادينى ضمنت صوت قوى معايا
بس محتاجين ناس كمان بيتهيألى

على العموم انتى رأيك يهمنى جدا وياريت تساعدينى ناخد اراء ناس تانيه

شكرا

هيا فكرة حلوة

بس محتاجة مجهود كبير

ربنا معاكوا

الفكرة جميلة جدا يا امير ..

لكن لو هاتتعمل يبقى لازم تغطى جميييييع الجوانب ..
وجميع الأطراف اللى فى الأحداث ..
ويتم ربط الأحداث ببعض ..

يا ريت يكون المعنى واصل ..
واحنا طبعا معاك ..

أحمد ..

انا مستعدة في اي وقت قول ابدأ منين وانا مستعدة ...حتى لو من ايام ماقبل الاسرات ..."قبل التاريخ "

المهم نبدأ ونقوي الموضوع ده انا على العموم مستعدة زي ما قلتلك في اي وقت ...

((على العموم انتى رأيك يهمنى جدا وياريت تساعدينى ناخد اراء ناس تانيه))

مشكور اخ الامير ..

والفكرة أساسا كويسة والكل هايعجب بيها ..

المهم نحدد نبدأ منيين ...ونبدا فيها جدية ..

صاحبة العصمة ..

اخويا اكرم
الحمد لله ان الفكره عجبتك

ولو محتاجه مجهود كبير يبقى مجهودك معانا برضه

استاذنا نادر

الفكره بتاعتك كانت فى دماغى وانا بكتب الموضوع
وان شاء الله نعمل حاجه كويسه

صاحبه العصمه
اصرارك اكتر حاجه مشجعانى على البدء
وان شاء الله حنبدأ قريب جدا

ماشاء الله تلات ايام ومفيش اى رد

مش عارف اسمى ده احباط ولا اسميه ايه

ممكن يكون الموضوع ملوش لازمه عشان محدش حيقراه طبعا

وحيكون مجهود على الفاضى

شكرا يا شباب وياريت اى حد من الام اى بى يقفل الموضوع ده

يا حاج أمير ..

انت بتقول ايه بس ؟؟؟

يتقفل ايه بس ؟؟؟

عيب عليك ياعم والله ..

ابدأ انت بس واحنا معاك وواحدة واحدة الاعضاء هايجوا ..

بس قولنا على النظام بتاع العرض ..

وهانبدأ منين ..

واحنا معاك طبعا ..

أحمد

يا ساااتر على الاحباط


دي مسابقة اجمل صورة اتفتحت من سنة ونص



ولغاية دلوقتي انا عندي امل انها تكمل يا امير


ابتدي وانا معاك لاني ان لما اكن هقدر افيد فاني هستفيد كتير لاني ادرستش اي حاجة عن تاريخ مصر الا الخلافة الفاطمية والحروب والمماليك وكل ده


فاكيد كلنا معاك

السلام عليكم ..

اخ الامير ..
اعتذر بشدة على اني مكنتش متواجده بس والله انا كنت مسافرة ..من يوم الثلاثاء الى الجمعة ..

وانا بجد مهتمية بالموضوع جدا ..

وانا هبدأ بأذن الله ...بس انا مستنية انك تبدأ وساعتها هعرف انت هتبدأ منين واحنا نكمل وراك ...
مش كده برضه ولا ايه ؟.

وعلى العموم متزعلش واحنا مهتمين بالموضوع بس انت ابدأ وهتلاقينا بأذن الله كلنا وراك ..

تحياتي ,
صاحبة العصمة

اللهم بداية ....

اخونا نادر
ان شاء الله نشوف طريقه العرض من اول موضوع

ربنا يزيد املك يا فير
فيه مواضيع كتير بقالها فوق السنه برضه ولسه مكملتش



اختى صاحبه العصمه

انا مش زعلان على عدم اهتمام بالموضوع فى حد ذاته

دى بقت حاجه طبيعى فى حلمنا ان المواضيع ما دامت مش فى لعب x لعب تموت خالص

لو على البدايه ان شاء الله حنبدأ بس عشان الثواب من ورا الموضوع لما حد ينتفع بيه

انا هقولكوا احنا هنبدأ بأيه
مصر والمصريين*
عروبة مصر*
فرعون والفراعنه *

1-العصور الحجريه
2-عصر ما قبل الاسرات
3-مراحل الدهور الحجرية
4-العصر الحجري القديم " الباليوليتي"
5-العصر الحجري الوسيط "الميزوليتي"
6-العصر الحجري الحديث"النيوليتي"
7- عصر الحجر والنحاس

المهم اعرف انتوا هتتكلموا عن مصر بس في الوقت ده ....


صاحبة العصمة

على بركه الله

استنوا اول المواضيع فى صفحات من تاريخ مصر

بس ان شاء الله حتكون فيه بعض التعديلات على اللى الاخت صاحبه العصمه قالته

طيب قول التعديلات ..

خليني ارتب هنكتب ازاي ...

صاحبة العصمة

التعديلات وصلت فى رساله خاصه
وطريقه العرض معاها

وصل اخي ..

وكان عندي استفسارات ياريت توضح

صاحبة العصمة ..

نفسى اشارك

بس كلها اربع شهور وكام يوم كدة واتفرغ للمنتدى ان شاء اللة


بس انا متابعاكم

ويلا يا امير فكرة جميلة بجد

فى الانتظار

هيا لنبدأ انا على اهبة الاستعداد للبدايه

ومن اللحظة

بس فين اخ الامير يساندني وبتوع التاريخ هواي نوت ومؤرخ مصري يساعدونا


والباقين طبعا

ومتبخلوش علينا ولو بمعلومة نضيفها

اختكم صاحبة العصمة

ياريت يا جماعه زى ما قالت صاحبه العصمه

بس اللى عايز يشارك ويكمل يقول حيكمل لغايه جزء كذا عشان مجهود الناس التانيه ميضعش

وكان نفسى فى حاجه

ان اسلوب الكتابه يكون موحد قدر الامكان

اخوكم

اللللله
بمووووت في التاريخ
انتو بدأتو و لا لسة ؟
و لو بدأتو نظامكو ايه
هاااا ياللا حد يفهمني بسرررعة
انا معاكووو

احنا لسه مبدأناش
وان شاء الله انا هجهز نفسي وهبدأ ان شاء الله بكرة

ربنا يسهل وياريت يشاركنا الجميع بأذن الله

ومسرورين لانضمامك لينا اخت شمس

البدايه اخواني

عصور ماقبل التاريخ

اطلق المصريون على مصر اسم (كمت )اي الارض السوداء (1)
مشيرين بذلك الى الطمي الذي غمرت به ارض مصر الفيضانات التي لاحصر لها
وعرفت ايضا بأسم (دشرت) اي الارض الصحراء
وكان الكثيرين يعرفوها بأسم (كمت)
وذلك تكريما لها
ومن ثم فقد رأينا احد السلاطين يقول "عملت على ان تكون كمت بأهلها فوق كل ارض"
ويفخر اخر بقوله " ثمرة من ثمرات كمت "(2)

وتعددت اسماء مصر ولعل كان اشيعها اسم (تاوي) بمعنى الارضين ..

ارض الصعيد "تاشمعو " وارض الدلتا "تامحو"
هواسم ابتدعه القوم منذ الالف الرابعة قبل الميلاد
متأثرين بذلك بين الفوارق الاقليمية بين الصعيد والدلتا وباستقلال الواحد منهما على الاخر
فيما قبل عصر التأسيس
واسم (تامري) الذي قديكون معناه ارض الفلاحة وارض الحياض وربما ارض النباتين المقدسين _رمزي الصعيدوالدلتا _

-----------------------------------------------------------------------------
(1)pierre montent, geographie de le egypte Ancienne le paris 1957 p.4-5
(2) عبد العزيز صالح حضارة مصر القديمة واثارها -الجزء الاول- القاهرة 1962 ص 1-3 وانظرurk IV p102
------------------------------------

اكتفي الحين بدول ..لاني مشغوله جدا دلوقتني
وهكمل باقي الفصل عن مص ومسمياتها
وهكتب المراجع
ان شاء الله
اختكم صاحبة العصمة

ليا ملاحظة
يا صاحبة العصمة دلوقتي المفروض العنوان هوا عصور ما قبل التاريخ
المفروض يعني تكتبي ايه العصر ده و الحاجات اللي جه ذكرها في العصر ده
و بعدين واحدة واحدة و اكيد هيجي الوقت المناسب لذكر مسميات مصر عند الفراعنة
مش كدة و لا ايه ......

انا بكتب الاول مقدمة بسيطه عن الارض اللي عايشين عليها بعد كده اجي لتاريخها

ومتستعجليش كله جي في السكة ان شاء الله

اختكم صاحبة العصمة

بدايه جميله يا صاحبه العصمه

ومتستعجليش يا شمس لأن الاسم مهم جدا فى الاول

ياريت يا صاحبه العصمه تقولى حتقفى لغايه فين او نبدأ احنا منين

انا اصلي كنت مشغوله النهاردة خاااالص وبعد بالعافيه لاني بهرب منهم في البيت

فأنا ان شاء الله هقول انا هقف امتى وتكمل بعدي

بس اخلص جزئيه كويسة بس

تكماـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

كما ان القوم لم يكتفوا بأوصافها الطبيعية واسموها(ايزة رع) اي عين الشمس او رب الشمس
وسموها(وجات) بمعنى السليمة و(وجات نثرو)اي عين الارباب السليمة

ودعوها كذلك (اترتي) اي ذات المحرابين

و(باقه)بمعنى الزيتونة ...كنايه عن خضرتها الدائمة

اي ما كان هذا الاسماء والنعوت فأن اسمين اخرين ذاع صيتهما واشتهرت به في العالم الخارجي وهما (ايجوبتوس) ومترادفاته واسم (مصر) ومترادفاته واختلف العلماء في اشتقاقها
بعضهم قال من كلمه (مجر ) اي (الدرء) وبمعنى البلد المكنون او من كلمة (جرو)اي السور
واضيفت اليها الميم المكانية فأصبحت (مجر)(4)

غير ان الراجح عند كثير من العلماء ان كلمة ساميه الاصل بمعنى الحد الفاصل بين الارضين وانها عندما ظهرت في النقوش الاشوريه ..

انما كانت تدل على مواضع متفرقه في اسيا وافريقيا
ونذكر منها ثلاث احدهما موقع يقع جنوب اسيا الصغرى
والثاني في الشمال الغربي من بلاد العرب ويمتد غربا حتى حدود مصر الشرقيه ويضم جبال سعير ومدينه البتراء واراضي مدين وادوم وهو الذي سماه (عرب الشمال)
ومن ثم فأن القبائل الجنوبيه التي دخلت مصر عن طريق الحجاز وشبه الجزيرة العربية
انما كانت قليلة بالنسبه للقبائل الشماليه

ولعل هذا هو السر في ان موجات العرب المتلاحقة لم يترتب عليها تغيير في تكوين المصريين العام
وذلك لان العناصر الجديدة انما كانت متشابهة في صفاتها العامة مع سكان مصر
هذا فضلا على ان صلات السلاله والدم بين وادي النيل الادنى وشبه الجزيرة العربية
انما هي صلات بعيدة الاصل ترجع الى عصور ما قبل التاريخ

وما حدث في العهد العربي انما كانت تسجيلا وابرازا لما هناك من صلات سبقت هذا التاريخ
ولكن زادتها مسحة الثقافة العربيه والاسلاميه المشتركة ظهورا وتأكيدا

وعندما جاء الاتراك لم يكتب لهم اي نجح في تغيير معالم التكوين الجنسي للسكان
لاسيما في البيئات الريفيه في الدلتا والصعيد
وهكذا جاء العصر الحديث ولم يتغير مصر طابعها الجميل
بل حافظت على صفات سكانها الجسيمة وعلى صلات الدم والسلاله التي ربطتها منذ اقدم العهود ببيئة الشرق العربي في غرب اسيا وامتداده في شمال القارة الافريقية وشرقها(14)


وهكذا فمنذ سته الاف سنه او تزيد لم يكن هناك تغير ملحوظ في مظهر جمهرة المصريين
حتى بات من الصعب التفرقة بين ملامح الفلاح المصري في قرى الصعيد وتقاطيع وجوه كثير من تماثيل مصر القديمة

وقصة" تمثال شيخ البلد" معروفة للمؤرخين ورجال الاثار
وذلك ان عمال الحفريات الاثريه عندما عثروا على تمثال "كا_عبر" من الدوله القديمة
والمحفوظ بالمتحف المصري
اطلقوا عليه (تمثال شيخ البلد) لشدة الشبه بينه وبين شيخ بلدتهم (15)

------------------------------------------------------------------------------

(3) عبد العزيز صالح المرجع السابق ص 3-4
(4) عبد العزيز صالح المرجع السابق ص7
(14) سليمان حزين تاريخ الحضارة المصرية -العصر الفرعوني-المجلد الاول -سكان وادي النيل الادنى-القاهرة 1962 ص 28-30
--------------

انا انهيت الجزئيه ديه

واللي بعدي يتحدث عن عروبه مصر

او اللي يكون محضره عموما ...

موضوع ممتاز يامير ومشكوره ع جهدك ياصاحبة العاصمه

بالنسبه لجزئية اسماء مصر .. انا منزله موضوع اسمه " الاسماء التي عرفت بها مصر منذ اقدم العصور "

في نفس الواحه .. انا فعلا مكنتش اعرف ان الموضوع ده موجود .. وعموما انا موضحه بالتفصيل اسماء مصر

واصل كلمة مصر واشتقاقها اللغوي .. واكيد ان شاء الله هاشارك معاكم ..

بس ممكن توضحي اكتر اختي صاحبة العاصمه ما المقصود ب "عروبة مصر "

عروبه مصر ده حاجة طويللللللللله

كان المفروض الاخ امير هو اللي يباشر ويتكلم في الجزئيه ديه
ان شاء الله تعرفي قريب ...

والله فكرة كويسة
وعموما لو بدأتوا بالتاريخ الفرعونى انا ممكن افيدكوا لانه تخصصى
وانا ممكن اكون معاكو بقدر الامكان .........

انا بردوة هبدا لما تتكلموا عن التاريخ الفرعونى
شهيناززززززز

أنا ارحب بيكم طبعا

يلا وروني همتكم

اختى العزيزه صاحبه العصمه

اقسم بالله انا مش ناسى الموضوع

اولا انا بقيت قليل جدا لما بدخل على النت

ثانيا انا مفيش ولا كتاب عندى فيه فصل واحد عن عروبه مصر

مش عارف ايه السبب صراحه هل قله كتب عندى ولا كتب الكليه فيها حاجه غلط

ياريت طب تقوليلى اسم كتاب ممكن الاقيه فى دار المعرفه الجامعيه وانا حجيبه واكمل

او اى كتاب مش علمى حتى بس الاقى فيه الموضوع


وانا مع واى نوت فى الحاجه لمعرفه معنى عروبه مصر

لأن اللى اعرفه ان المصريين (( الفراعنه)) مش من الجنس السامى

وكلاسيك وشهيناز احنا فعلا محتاجينلكم وان شاء الله نشوف مشاركاتكم دايما

.....................................................

اوكي انا عندي فكرة
انا هكتب عن اللي عندي وبعد كده تكمل لما تلاقي تكمله عندك للي كتبته

او اكتب عن اللي عندك دلوقتي

طبعا وبما ان الموضوع ده بقى له بتاع سنه واقف ....مفهوش اي شغل

ولاني كنت مواعده اني اكمل الموضوع ...

فأنا لسه عن وعدي وهكمله بعون الله

وياريت تشجعوني على اتمامه ....

كنا توقفنا المرة السابقه ..وسألتم عن عروبه مصر ....


---لكن فعلا هناك سؤال يجب التوقف عنده وطرحه --
هل مصر عربية؟ أم فرعونية؟ وهل المصريون عرب أم لا؟[/size]
تساؤل ربما قتل بحثا في أزمان الترف الفكري إن جاز التعبير، لكنه لا الزمان الآن هو الزمان لطرح التساؤل ولا مصر قلب العروبة النابض هي المكان المناسب لهذا الجدل الديالكتيكي العقيم.

والأصل في الأمر هو قصة حزب مصر الفرعونية أو حزب مصر الأم الذي طرح نفسه على ساحة الحياة السياسية في مصر الأيام الماضية.

ونحن هنا لسنا في سبيل الحجر على أي رأي كان محتواه وسواء اتفقنا أو افترقنا مع معناه ومبناه. لكنا نتوقف هنا لنتساءل إلى أين يمكن أن يمضي هذا الجدل؟ ولمصلحة من محاولة سلخ مصر عن بقية دول الوطن العربي؟ وأخيرا الخطورة غير المحسوبة خطواتها لإعادة إحياء نعرات القومية في الدول العربية؟

مصر بين العروبة والفرعونية حوار لم يقفل منذ بداية القرن الماضي بين طرفين، الأول كان يرى أن العرب قد غزوا مصر وان مصر ليست عربية الأصل بل فرعونية ويجب أن ترجع لأصلها وهو ما عبر عنه طه حسين وسلامة موسى.

فيما البعض الآخر أخذه الغلو بالتطرف الفكري للقول بأن عروبة مصر عبودية لاحتلال طال أمده أكثر مما ينبغي،

وأنها نكسة حضارية خانقة استمر حصارها لمدة أربعة عشر قرنا.

بينما آخرون يؤكدون على أن أجدادهم العرب اندمجوا مع المصريين غير العرب، وأصبحوا شعبا واحدا، تزاوجوا وتناسلوا وحلت اللغة العربية محل اللغات السابقة لأن المصريين اختاروا عن رضى اللغة العربية لسانا، والإسلام دينا، وأصبحوا بالتالي جزءا من الحضارة الإسلامية ، فلم تعد العروبة إذن انتماء عرقيا، بل أضحت انتماء حضاريا ثقافيا مرتبطا ارتباطا وثيقا بالإسلام، باعتبار أن العرب هم من رفع راية الإسلام وساهم في نشره.

وكأني هنا بالفريقين يريد احدهما منا القول بأن اعترافنا بهوية مصر العربية، يعني أن نلقي كل ما كان لها من ثقافات وحضارات سابقة على الفتح العربي في المجهول، فيما يرى الثاني أن اعترافنا بهوية مصر الفرعونية لا يعني سوى التخلص من نير العبودية العربية كما أطلق على الفترة الممتدة من منتصف القرن السابع الميلادي حتى اليوم كما يرى الفريق المغاير.

والحاصل أن الأمر لا يعدو سوى أن يكون تكرارا ممجوجا لأحاديث أهل بيزنطة القديمة عن أسبقية البيضة أم الكتكوت، بل يذكرنا بالمأساة التي عاشتها الأندلس حينما كان علماء الشريعة هناك يتناحرون حول كم من الملائكة يستطيع الوقوف على رأس دبوس، في حين كان الأعداء على الأبواب واقفين، وقد كان ما كان من أمر الأندلس بعد وجود عربي إسلامي قارب خمسمائة سنة.

مصر الفرعونية أم مصر العربية؟

يخبرنا الرحالة الإغريق أن العرب استوطنوا الصحراء الشرقية فيما بعض القبائل مثل لخم وجزام انتشرت على الساحل من العريش إلى الإسكندرية، بل قاومتا الفتح الإسلامي في أول الأمر، ودلالة ذلك هو أن العرب كانوا ممن اتصل بهم المصريون في العصور القديمة واختلطوا بهم.والقرآن الكريم لم يتعرض للحضارة المصرية بالتحقير في أية آية من آياته، بل يمكن استنباط مظاهر لعظمتها من مدلول بعض الآيات.

واعترافنا بهوية مصر العربية لا يعني أن نلقي كل ما كان لها من ثقافات وحضارات سابقة على الفتح العربي في المجهول. كما أن إقرارنا بهوية مصر المصرية إنما يعني تضافر ثقافات مصر الفرعونية والقبطية والعربية في بوتقة واحدة حيث أن العربية ليست وحدها ثقافة مصر بل هي جزء من الثقافة الفعلية لها، لكنه في تقديري الجزء الأشمل والأعم والذي قاوم عوامل النحر الثقافية والحضارية عبر أربعة عشر قرنا، ذلك لأنه إن لم يكن المصريون عربا، ثقافة وحضارة وانتماء، فلماذا تخلوا إذن عن لغاتهم القديمة؟

ويبقى أن الانتماء إلى الرافدين المصري والعربي أو إلى احدهما، إن أردنا، لا يؤدي إلى تحقير العظيم من الحضارتين اللتين تستحقان كل الإعزاز من البشر، وخاصة من كانت في عروقه دماء فرعونية أو عربية.

والأمر الآخر هو لمصلحة من سلخ مصر عن عروبتها وعن عالمها العربي؟ هل يشتمّ أحدكم رائحة المؤامرة من قريب أو بعيد؟

أحسبني افعل ذلك لأن عندي اقتناع وهو انه إن لم يكن التاريخ كله مؤامرة فالمؤامرة على الأقل موجودة في التاريخ. ورغم أن القضية في مصر لم تتجاوز دائرة المثقفين، إلا أن الفراق حاصل ولا شك وقابل للتعاظم وازدياد الفجوة. فدعاة العودة إلى مصر الأم الفرعونية يرون أنها دعوة إقليمية تدعو إلى إحياء ماضي مصر الغارق في القدم ويعتبرون أن الحضارة الفرعونية هي البديل الطبيعي للقومية العربية والعقيدة الإسلامية. أما الرافضون للدعوة الفرعونية فيقولون بأن الفرعونية أو القومية المصرية هي دعوة للعزلة عن الإطار الروحي الذي تعيشه مصر منذ الفتح العربي.

والحقيقة هي أن المستفيد الأول من سلخ مصر عن عروبتها هو الكيان الصهيوني ومن ورائه دولة إسرائيل. ولست أعجب من شيء كمثل الدعوة لإحياء اللغة الهيروغليفية ولا أنكر إحياءها كلغة علمية أو لغة أكاديمية أو بحثية، لكن هيهات أن يقدر لها أن تصبح عوضا عن لسان الضاد. وأقول إن التخلي عن اللغة العربية حتى لو جاء مهذبا هو حلم إسرائيل، واختفاء اللغة العربية يفتح الباب واسعا لفكرة محاربة الإسلام بطريقة مهذبة والعودة إلى المربع رقم واحد، مربع المواجهة مع الإسلام في الشرق.

والحاصل أنني لا اتهم من قاموا على الفكرة بالخيانة أو العمالة، لكن ربما في سعيهم هذا عن حسن نية أو بدونها ـ ذلك انه في بعض الأحيان يكون سوء الظن من حسن الفطن ـ نأى السيف عن مفرقه الأصلي لتجيء خطواتهم غير محسوبة لتصب في خانة العدو رقم واحد أيضا والذي لا ينكر عداوته لنا بل يصرح بها جهارا نهارا.

ويبقى أمر خطير غير محسوب العواقب قادر على إذكاء نار الفتنة الطائفية في الأوطان العربية، ذلك أن ـ والحديث هنا للكاتب الكبير الأستاذ محمد حسنين هيكل - الدعوة الفرعونية أو مصر المصرية هي ردة عن الإسلام لا عن المسيحية، حيث أن أصحاب هذه الدعوة يقولون بأن الإسلام جاء بالعرب من خارج مصر ومن خارج نسيجها في الوقت الذي اعتبروا فيه الدعوة الفرعونية جزء من النسيج المصري الذي انتشرت فيه الدعوة المسيحية. والمعنى الخطير الذي يمكن أن يحمل لهذا الطرح، طرح مصر الأم أو مصر الفرعونية، هو أن دعاة هذا التيار ارتضوا المسيحية واعتبروها جزءا من النسيج المصري، بينما لم يرتضوا بالإسلام واعتبروه جزءا غريبا عن النسيج المصري حتى بعد أن أصبح هو المكون الرئيس في نسيج الأمة المصرية.

هل مصر فرعونية؟ نعم.

هل مصر قبطية ؟ نعم.

هل مصر إسلامية ؟ نعم.

وأخيرا هل مصر عربية ؟ أقول وبكل الفخر نعم.[/color]

[color="#0000FF"]بل هي أكثر من ذلك ،

إذ الواضح من تاريخ مصر بعد العصر الفرعوني أن الحضارة المصرية مكونة من جملة من الطبقات الحضارية اليونانية والرومانية والبيزنطية والعربية والمملوكية والتركية والأوربية الحديثة، وهذه الطبقات ليست بالضرورة متراكمة ترتاح فيها طبقة فوق طبقة وترتاح كلها على البنية التحتية الفرعونية، ولكن تكونت منها سبيكة أو مزيج من عناصر مختلفة، وفي بعض الأحيان نجد في الشخصية المصرية مظاهر انعدام في الانسجام ومتناقضات وبقايا ندوب، ولكن هذا في الأغلب راجع إلى سوء هضم هذه العناصر وسوء تمثيلها في الهوية المصرية.

وتبقى عروبة مصر، خاصة في هذه الأيام التي عادت فيها القوى الاستعمارية خاصة الأمريكية تحاول فرض هيمنتها من خلال الاحتلال المباشر، أمرا مقطوعا به، والقول بخلافه هو محاولة تصدق فيها مقولة الشاعر العربي: كناطح صخرة يوما ليوهنها.. فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل، وليس أشبه بالعودة إلى الفرعونية من دون أن نبخسها حقها التاريخي من مطالبة الأمريكيين بالعودة إلى أدبيات ونظم حياة الهنود الحمر، فكلاهما أمر تجاوزه الزمان بزمان، وتفعيله في الوقت الذي تطارد فيه المروحيات الإسرائيلية المجاهدين العرب هو أمر من قبيل لغو الكلام وسفسطة السفسطائيين.

وتظل مصر قلب العروبة النابض وشعلتها المضيئة [size="5"]

.....!!!

سلام عليكم

اولا الموضوع حلو وكل حاجة ياامير

بس اولا اى موضوع لازم يكون فى تنظيم انا شيفة ان تلات اربع الموضوع ردود ومنزلتوش حاجة غير جزئين وسكتوا على كدة

اى حد المفروض بعد كدة ينزل موضوع يهتم بيه امال عايزين نتقدم ازاى بقة ومفيش اهتمام

احنا ممكن نبتدى من دلوقتى وبرأى الاعضاء نختار عضو او اتنين على الاقل يرشحوا نفسهم

ونبدأ جزء جزء ونعمل سلسلة عن تاريخ مصر كله بداية من العصور الحجرية نهاية بالعصر الحالى.....

يارب الاقى رد فعل من الاعضاء ...... وبشكر الامير على الفكرة الرائعة دى

موضوع جميل جدآ

وان شاء الله هكون متابع جيد عشان فى حاجات كتير معرفهاش

وانا مع كلام سنو

ايه ياجماعة انتوا فين كان ممكن انزلها اانا من الاول

بس عايزة شغل فى الموضوع من الاعضاء

على الاقل ردوا شغلوا الموضوع شوية

عيزين نصحى الواحة دى

انا موجود اهو

بس الناس فين

اييييييييييييييه انت كنت فين

مفيش حد الموضوع دة بجد لو كام واحد اشترك فيه هيبقى جااااااامد جدا

بس مفيش حد فاضى يعرف تاريخ بلده

ايه يا شباب

اخيرا فيه حد هنا بيتحدى الملل

وانا اللى بقالى اكتر من 6شهور مش لاقى حد يرد

سنو وايت كويس انك عايزه تشاركى

بس انا بحذرك من الظروف لأن صاحبه العصمه حاولت تعملها من قبلك وانا كنت صاحب الفكره طبعا

ياريت تكونى موجوده وياريت ترجع صاحبه العصمه تانى

وياريت كوين لأنى شايف انها ممكن تنفعنا

وياريت اولا وأخيرا نبدا بقى

قولوا اوك بس

طب نشوف حاجه من التاريخ

واحنا هنبقى موجودين

نزلى انتى بس اى حكايه كدا

والباقى هيجى

نشطى الموضوع يا سنو

دا انتى الريسه هنا

طبعا موجودة انا مرجعة الموضوع بقالى فترة

ومستنياك تدخل والحمد لله دخلت وانا معاكم وان شاء الله نبتدى نرشح الناس اللى هتنزل اجزاء السلسلة المصرية

واللى عاوز يشترك ياجماعة يدخل هنا ويكتب اسمه بس يكون اد المسئولية

يارب يا مسهل

انا معاكو ان الموضوع حلو

وانا عن نفسى ممكن احاول ان اشارك باللى اقدر عليه

بس حاسة انه واسع وملوش خطوط عريضة نتكلم ف اطارها

ولما يتم التحديد إن شاء الله ممكن اشارك معاكو

بصوا ياجماعة احنا مش عاوزين نكتر صفحات الموضوع فى ردودو ملهاش فايدة

ودة هيبقى اخر رد والردود اللى بعدى هتبقى شغل ان شاء الله

والموضوع هيبقى كالتالى نبدا اول جزء من العصر الفرعونى ونقسمه على كام فرع

وياريت الناس اللى عوزة ترشح نفسها ف الموضوع تتفضل تدخل الرابط دة


http://www.7lmena.com/forum/index.php?showtopic=21168