بسم الله الرحمن الرحيم
هل فكرت فى يوم من الايام ان تضع على هاتفك الجوال جزء من القران كنغمه رنين ؟؟؟؟..؟؟..؟؟...؟؟؟..؟؟؟..
؟؟

لايجوز وضع نغمة الجوال آية أو مقطع من سورة من سُور القرآن الكريم ، لأن ذلك من امتهان القرآن الكريم ، ولا يجوز امتهان القرآن ، بل إن امتهانه كُفْر .
وربما يقرأ القارئ وتُتلى الآيات والإنسان في دورة المياه ، أو في مكان فيه لغط وأصوات ، فيكون كالذين قال الله عنهم : ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ ) .
ثم إن القرآن لم يُنْـزل ليُجعل في الأجهزة بهذه الصورة ، ولا أن يُعلّق على الحيطان .
ورأيت بعض الناس وَضع جزءاً من دعاء القنوت بَدَل النغمة ، وهذا يُمكن أن يُستعاض به عن النغمة التي تكون تلاوة قارئ للقرآن ، وعن النغمات الموسيقية .
والله تعالى أعلم .

هو ممكن يكون غير مستحب

انما كفر ؟؟؟؟

معتقدش ... الله أعلم انا مش مفتى

بس ممكن تقولنا مصدر الفتوى ؟؟؟

انا مش عارفه بصراحه ..

بس احساسي ان فعلا جزء من القرءان مش مستحب ..

لكن الدعاء والاغاني الدينيه احسن

شكرا ليك ع الموضوع ..

هى مش محتاجه مصدر فتوه حتى من غير مدور انت اعقلها بنفسك انك فى دورة المياه او فيه اصوات واغانى فهل هذا يجوز ؟؟؟؟ يا (اكرم)

طيب انا واحد من الناس مباخدش موبايلى دورة المياة نهااااااااااائى

ممكن احط نغمه قرأن ولا اية ؟؟؟

هو انا أعتقد أن الادعيه افضل .. بس بلاش نسهل حكايه تكفير الناس دى

مش كل حاجة دا كافر .. دا كفر ..

يعنى علشان حطيت نغمه موبايلى تقرباً من الله قرأن كريم

اقوم اطلع كافر ...

انا سمعت انها مش مستحبه ..

هو الموضوع في كفر كماااااااااااااان

لو الموضوع بقى في كفر يبقى لازم تجيب مصدر الفتوة زيي ما الاخ اكرم قال ...
بس بتهيألي لازم النيه

لان لو قصده يحط قرأن بدل ما يحط اغنيه يبقى بالنيه .. ....بس لو حرام وحطها يبقى غلط وخصوصا لو هو عارف انه حرام ....

بس انا كمان طالبه مصدر الفتوى ..

وجزاك الله كل خير ...

احب بس أعرف لو حرام ايه وجه الحرمه ؟؟


جزئية الحمام وكده مفروغ منها طبعا ..

لكن محصلش مثلا انك وانت ماشي في الشارع دندنت بينك وبين نفسك بآية من القرآن ؟؟؟


لو حصل يبقى ده حرام ؟؟؟


كل واحد بقى يرد على نفسو ويفهم الأول الحرام حرام ليه وهل عليه دليل ولا لأ ...

وبلاش حد يقول حرام أو حلال لمجرد فكره في باله أو اعتقاد شخصي محض .


وشكرا على الموضوع أخي الكريم ..

ياجماعة بجد انا كنت حاطت سورة ياسين نغمة
لحد وانا كنت فى المترو شيخ قالى يابنى ده حراااااام
قعدت اقوله ليه وايه الحرمانية اللى فيها
بس بعد كدة كنت بسمع شيخ على قناة دريم قال انها فعلا حرااااااااام
ياريت اللى عنده معلومة اضافية يقلها علشان فعلا موضوع مهم

اهو ياجماعه يلى طالبين الفتوه اللى بتاكد كلامى .بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نهى الشيخ د. محمد بن عبدالرحمن العريفي عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين بالرياض والداعية المعروف
عن وضع آيات قرآنية أو صوت الأذان في نغمات الجوال..
واعتبر في تصريح لـ(الجزيرة) ذلك بأنه استخفاف وامتهان لآيات الله وللأذان.
وعلل ذلك إلى حدوث عملية الفصل أو القطع أثناء صدور صوت نغمة الجوال للآيات أو عبارات الأذان
في حالة استقبال أو ورود مكالمة من قبل المستخدم، للرد على المتصل.
واستشهد الشيخ العريفي بقوله تعالى: (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ)
وقوله: (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ...)مجدداً تأكيده بأن دخول الشخص وبحوزته الجوال لدورات المياه
وصدور نغمات قرآنية وعبارات الأذان فيه امتهان لها.
ونبه الشيخ العريفي مستخدمي الجوال إلى البعد من الوقوع في هذا المحظور،
موصيا في هذا الصدد إلى أهمية الاستعانة بنغمات أخرى عادية، موضحاً أن هناك البديل
والعديد من النغمات المناسبة والمباحة مخزنة في الجوال
وللمستخدم حق الاختيار الملائم منها.
وحذر الشيخ العريفي في الوقت نفسه من تسجيل أو استخدام النغمات الموسيقية ممن تشتمل على عزف،
واصفا ذلك بأنه إثم كبير وفيه ذنب عظيم لصاحب الجوال.


المصدر/ صحيفة الجزيرة
الأثنين 19 ربيع الأول 1427 هـ
17 ابريل 2006 م
العدد 12254

وفى تانى كتر ياجماعه

والله ياستاذ (Dr sport) الفتوه انا جبتها امامك وبعد كده ياريت تفكر قى الكلام قبل متقوله ؟؟؟؟؟؟ ومتزعلش منى لانك كبرت الموضوع وقلت كلام ملوش لازمه؟؟؟

بسم الله


أخى الفاضل ..


لن أعلق على الفتوى كثيرا فقد سمعت مثلها وأظنها حق !!

ولكن كل تعليقى سيكون على كلام الأخوة الذين قالوا بأنك قلت بكفر من فعل هذا !!

ولا أدر من أين أتوا بهذا الكلام الغريب

كل ما قاله أخونا جوست ( الشبح ) أن إمتهان القرآن كفرٌ

وهذا مما اتفق عليه المسلمون سلفا وخلفا وإلى يوم القيامة ..

وأظن أن أى فتوى فى هذا الشأن إنما تختلف من شخص لشخص

ولكن أرى أنهم أخذوا بالحيطة فى فتواهم وتغليب الفئة العامة على الخاصة ..

وده رأيى يعنى ؛)

والله أعلم


أحمد ..

بسم الله

اولا احب اوضع لاخواني ان كلمة كفر دي كبيره جدا جدا

يعني مش اي حد يقول او يحكم بان اي انسان كافر والعياذ بالله

والفتوي دي اظن اننا من واجبنا اننا نحترمها والي مش واثق فيها يتفضل ويدور علي دليل ليها اذا كان الامر يهمو

وياريت محدش يفتي بما لايعلم انو مسحتب او مكروه او غيره

دا امر افتي بيه احد علماء الدين فالاولي اننا نتحري الامر بدقه بدلا من اصدار فتاوي ...

ولكم جزيل الشكر

انا كنت مقتنعه من الاول ان جزء من القرءان كنغمه لموبيل اكيد ع الاقل مش مستحب ..

ده احساس طبيعي .. وفي بدائل تانيه زي ماذكر ف الفتوه كالادعيه والاغاني الدينيه

شكرا غوست ع الموضوع

جزاك الله خيرا

شكرا على المعلومه يا جوست


جزاك الله عليها كل خير

اوك حرام

انما مش كفر الا اذا كان الامتهان عن علم وعمد

يا ريت تبقى توضح يا اخ غوست بعد كدة

وجزاك الله كل خير على تعبك معانا

والله ياخ (d sport)انت طلبت الفتوه وانا جبتها وفيها كل حاجه انت عايزها ....

شكرا على النصيحه

واكيد النغمات الدينيه ممكن تحل المشكله دى

انا متراجع عن كلامي السابق وفتوى الشيخ العريفي مقنعه ليا أنا شخصيا ..

كويس يا استاذ ميدو امك اقتنعت........

انا اسف معلش ... اصدى ( انك اقتنعت )

برده مع احترامى ... انا مش مقتنع برده انها كفر

ممكن اقول غير مستحبه... او مكروهه ؟.. لكن كفر معتقدش


يعنى انتا عاوز تفهمنى ان كل الناس اللى حاطين ... ايات قرائنيه على موبايلتهم بقوا كفره

و الناس اللى حاطين نغمات ... مش كفره

ارتكبوا اثم ... او ارتكبوا معصيه

لانه ليس من الكفر انى اسمع اغنيه ... ميبقاش كافر ..بقى وقع فى معصيه

انتا مقتنع بكدا ... يدخل دماغك ان واحد بيحط نغمات ورقص ... يبقى بيرتكب معصيه

و ان واحد حاطط ايه قرانيه فى فى منزله كافر

يعنى اللى حاطط نغمه او شريط رقص يبقى بيرتكب ذنب اقل منه

مش عارف اقول ايه اكتر من كدا

ياستاذ اكرم انت مش عايز تفهمنى ليه ......... انا قولت افرض مثلا انك فى صاله دسكو وانت حاطتت قران ... والتلفيون رن .. ده تسميه ايه ...؟؟؟ وبعدين انا قولت ان ده امتهان .. ولامتهان ,,, بيؤدى الى كفر ..... ؟؟ ويارب تفهمنى المرديه

يا باشا ركز

مش انا اللى رديت عليك . .. دا دكتور سبورت

معلش والله انا اسف ... اصل الواحد متلغبط الايام ديه

معلش والله انا اسف ... اصل الواحد متلغبط الايام ديه

الموضوع فعلا كان محتاج نظر

وانا عموما اقتنعت تماما بصحة الفتوى

وجزاك الله كل خير...

ونعتذر اخ جوست على الانقلاب اللي عملناه الاول ..كان بس بصدد معرفه الفتوى وصحتها

لان ليس كل شئ يقال عليه حرام وليس كل انسان ارتكب خطأ عن غير قصد كافر ..

وكلمه كافر كانت كبيرة على ان نسمعها من كلام غير مسند بأي فتوى

وفعلا انت بذلت مجهود رائع وجزاك الله كل خير مرة ثانيه

الله يخليكى يارب .... وشكرا على اشتراكك فى الموضوع

ايه يا جماعه ... هو الموضوع اتقفل على كده

الموضوع انتهى بظهور الفتوى ....

لا بس .. لسا ممكن نناقش حجات كتير

والله حسب فهمي للفتوى فانا اعتقد انه الكفر هو نتيجة

بعدين لو افترضنا انه الشخص بيترك الهاتف الخليوي ولا ياخذه معه لدورة المياه

لكن الاصدقاء بيرنوا رنة ويفصلوا .. طيب هتنقطع الاية من نصها او كلمة ويسكت :blink: طيب افترض انه وقف على وقف قبيح

حتى الانسان لما يقرأ القران يستحب انه يقف على نهاية الايات او علامات الوقف وطبعا ينفى من ذلك انقطاع النفس ...

يعني احتراما للقران الافضل انه لا توضع ايات كنغمة

هذا ما عندي وما عند الله اوسع واكثر

دمتم بعز ^_^

طيب ما هو ده اللى احنا قولناه ....وطبعا انت فهمت قصدى كويس ان ديه نتيجه .. لان الامتهان بيؤدى الى كفر