اعلن الداعية الشيخ/صفوت حجازى
فتوى جدبدة تحلل قتل اى يهودى نراه.
ولكن الذى اذهل الداعية انه راى ردود
افعال من الشعب المصرى غير متوقعة
فمنهم من قال انه ينشر الارهاب واقوال اخرى
كانت تتداول بين السنة الشعب المصرى
والى جانب ذلك تم اقالته من خطابة مسجد 6اكتوبر
فما راى اعضاء منتدى حلمنا الكرام؟؟؟؟؟
هل تجوزهذه الفتوى فى نظركم ام ستعتبروها مقولة ارهابية مثل الارهابيين
-انا من وجهة نظرى ارى انها حلال لان اليهود حلال فيهم اى حاجة
اليهود الذيت يتركون اولادهم يوقعون على الصواريخ المتجهة الى لبنان
متنظرة ردودكم ومناقشاتكم على الموضوع.

نا بصراحه معاكى بس المهم بعد كده الحكومه متعاقبش القاتل

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟

انا مش فاهم
ازاي نقتل اي يهودي نراه


ماذا لو كان محايدا او مسالما او على شفير الايمان و الاسلام

هنعمل ايه ساعتها

هتبقى روح ازحقت بلا ذنب
وهذا رأيي

أعتقد فتوى خاطئة

تزكرو الرسول أيام غزواته

من دخل بيت ابى سفيان فهو امن

من دخل بيته فهو امن ... ودول كانو كفار مش يهود

وغيرها من المواقف كتير

لالالالالالالالالالا الفتوى مش تعمم بالطريقة دى ابداااااااا

انا كمان رأى من رأى اكرم و محمد
ازاى احنا حتى منعاملش بمعاملتهم لازم نكون قدوة حسنة للاسلام
و ممكن نكون بالطريقة دى بندعى لديننا الحنيف و نكسب مسلم صالح

بالطبع فتوي غير صحيحه

شكراياجماعة على ردكم ومروكم
وانا ليس لدى اى تعليق على كلامكم لان دة فى الاول وفى الاخر
اراء وردود وانا تبعا بشجع حرية الراى
وشكرا مرة تانية لكل من شارك
مستر بوكى .اكرم.محمد.نهى

لا تقتلو امرأة ولا طفل ولا عجوز
صلي الله علية وسلم

لكن الباقي حلال

وهو ايه اللي دخل الشيخ صفوت في الفتوى ؟ !!

احدى مآسي الفكر الاسلامي المعاصر

طبعا انا مش فقيه علشان اقول هى صحيحة أو خاطئة بس انا عن نفسى مش معاها

أصل فعلا ممكن يكون فيهم ناس ممكن تقتنع بالإسلام وتكون معانا

وطبعا لو بصينا للموضوع بعين سياسية هاتكون حاجة زى كدة عمل إرهابى فعلا

اذا كانوا هما فى حالات الحرب بيقتلوا فى المدنيين والأطفال فدا لأنهم معندهومش عقيدة أو مبادىء أو اخلاق زى أخلاق إسلامنا

انما احنا غيرهم ومش زيهم ومينفعش نكون زيهم ونقتل فيهم كلهم إلا لو كانت حالة حرب وهانضرب فى الأهداف العسكرية والمقاتلين منهم فقط

وطبعا مالناش دعوة بالمدنيين والأطفال علشان ماننزلش لمستواهم الحقير وزى ما كامارا قال فى رده عن قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( لا تقتلوا امرأة ولا طفل ولا عجوز )

دى مبادئنا احنا العرب واخلاقنا اللى مفيش داعى نغيرها للأسوأ

وشكرا على موضوعك يا سنووايت

مين بقى صفوت حجازي ده ؟؟



وبعدين دول ناس معاهَدين ... وليس كلهم أهل قتال .

ما علينا أنا أرى أنه مخطئ .

شكرا ياجماعة على ردودكم
وانا طبعا بستفيد من ارائكم لانها فعلا كلها اراء منطقية وسليمة
بس ياجماعة انا مش شيفةان اى حد شكرنى على الموضوع خاااااالص غير ديزنى بس
حسة ان فى هجوم مع انى بتكلم بوجه عام ومليش ذنب فى الفتوى اللى اتقال
دةمجرد شورى بينا وبين بعض مش اكتر يعنى.

سنو وايت/

اظن اكبر شكر ليكي هو التفاعل مع الموضوع بجدية ..!!

يا جماعة اذا كنا ضد الفتوى ديه فده مش عشان اسرائيل فيها مدنيين او اهل عهد او .. او...

اسرائيل 6 مليون بعيالها برجالتها بستاتها بكله ..!!

وهم اهالي بلاد تانية منهم الروس ومنهم الكنديين ومنهم الاوربيين ومنهم الافارقة ومنهم العرب وجنسيات كتير
لا يجمعهم الا اليهودية (وبعضهم ادعى اليهودية)

فهم كلهم اهل حرب بلا استثناء الا الاطفال فقد اتوا بلا ارادة فاذا كبروا صار استمرارهم بالارض رضا عما يفعله الاخرون فهم اهل حرب

اما الفتوى فقالت اي يهودي ... واليهود حول العالم ما يقرب من 12 مليون

واي يهودي مش اسرائيلي يعامل زي غيره من اهل الديانات والجنسيات المختلفة

نقطة كمان اليهودي الاسرائيلي لما بيدخل مصر بيبقي معاه عهد وامان والمؤمنون يسعى بذمتهم ادناهم فعينا عدم التعرض له وده اسمه في الفقه المستامن

لكن كلام الشيخ صفوت .. !!

بسم الله الرحمن الرحيم

فتوى خاطئه مائه فى المائه .... الدين الاسلامى يحرم هذا الفعل ...
اليهود حلال قتلهم فقط ومش اى يهودى دا المجندين فقط يعنى الجيش الاسرائيلى فقط فى فلسطين او اى منطقه هى محتلاها ..... اما اليهود فى اى بلد اخرى عايشين فيها عادى لا يصح ان نلمسهم بل يجب علينا ان نعاشرهم بالمعروف
والسلام عليكم ورحمة الله

ومعاهدة السلام الخايبه بتاعتنا دي نوديها فين يا أحمد ؟

ارموها في اقرب مكب نفايات مشعه
عشان رحتها طلعت

وهتسممنا لو بقت

لانهم انتهكو المعاهده من زمان

وانا متأكد انهم لو دخلو البلد بالجيش بتاعهم لغايه القصر الرئاسي
الريس هيسلم عليهم

ولو ضربو بالنار هيسقف ويقول انها نيران صديقه

ومازال متمسك بالمعاهده الواهيه بضغط من امريكا

لعنهم الله جميعا

افرادا وجماعات

على فكرة يا جماعة د.صفوت كان امبارح ف العاشرة مساءا وقال انه يقصد بالفتوى دى قتلهم ف ميدان المعركة

وانه ميقصدش غير كده نهائى واذا كان كده ف ده طبعا اكيد يعنى

وغير كده لا طبعا احنا مش معاه

طبعا يا كلاسك

المفروض ان المفتي يحدد الفتوى بتقصد ايه

مش يسبها عايمه ونعوم معاها

ويخلي المسلمين والعرب في حرج وتوتر

وعندها لا يصلح انه يكون مفتي

ياجماعة اسمعونى االشيخ صفوت كان يقصد بالفتوى
المجندين اليهود اللى سنهم بيبتدى من ال18الى 45 سنة
يعنى هوة مقلش تقتلوا طفل ولا امراة ولا عجوز
بس هوة دة االلى انا اقصده وبعدين انا شيفة ان الموضوع
بقة فيه شوية فلسفة ياجماعة دى اراء

معلش ياسنو
كان لازم توضحي الفتوى

وما علينا
بس الشيخ لو كان وضح فعلا وضح فتواه

وعملو فيه كده فعلا يبقى...............!!


ربنا يجعل كلامنا خفيف عليهم

على فكرة يا جماعة القضية تحولت لقضيه امن دولة عليا

بس مش عارفه بقى ايه اللى جرالها انا اصلا اول مرة اسمع عن الموضوع ده امبارح

ده لازم يبقى موضوع امن دوله

احنا كل ما بنقول حاجه صح وبتحصل في البلد

تتحول الى امن دوله

بالقانون العرفي


وربنا يستر ويقلل من بلاوي البلد

اعتقد انها فتوى لا تجوز
انا مع رأى اكرم

انا راى ان هى فتوى مش حقيقه . .... وبلاش نقتنع باى فتوى وخلااااااااااااص