بسم الله

السلام عليكم

مممممم


بصى يا كلاسيك
انا هكلمك انا بعمل اية بالظبط


انا لما بقرء حاجة بجد بتعمق

بحب اجمع كل حاجة عنها

ومش اكتفى بس بالكتاب اللى بقرئة عن حاجة

ادور واجمع عن الشئ دا عشان كل شئ يكون واضح قدامى




يارب تكون فكرتى وصلت ليك؟

او اكون قدرت افهم أنتى عايزة اية بالظبط؟؟

وتمنياتى لك بالتوفيق

والله يا كلاسيك انا عندى رئي

انا مثلآ شايف كلاسيك كاتبه موضوع ممكن انقله من وجه نظرها حرفيآ

بمعنى ان اقول كلاسيك بتقول كذا وكذا

لكن ان كنت شايف ان فى اخطاء

فوجب عليه انى اقول

انا شايف انها اخطئت فى كذا وكذا " ويكون موضوع تانى "

ولازم وقتها ااقدم دليل على صحه كلامى

او لو معنديش دليل اقول ان ده من وجهه نظرى

والله يا كلاسيك انا عندى رئي

انا مثلآ شايف كلاسيك كاتبه موضوع ممكن انقله من وجه نظرها حرفيآ

بمعنى ان اقول كلاسيك بتقول كذا وكذا

لكن ان كنت شايف ان فى اخطاء

فوجب عليه انى اقول

انا شايف انها اخطئت فى كذا وكذا " ويكون موضوع تانى "

ولازم وقتها ااقدم دليل على صحه كلامى

او لو معنديش دليل اقول ان ده من وجهه نظرى

هذا بلنسبه للمواضيع العامه

اما اى حاجه تمس الدين

فا دا موضوع تانى

لان وقتها لازم عليه اننى اصحح كل كلمه لان ممكن اى حد يشوفه ويعمل بيه

ووقتها اللى نقله حرفيآ هو اللى هياخد الوزر

فنخلى بالنا فى النقطه دى


وموضوع رائع جدآ مثل باقى مواضيعك

اتمنى لكى المزيد من التألق

شكراً يا هدى بس بصراحة انا مفهمتش وجهه نظرك

او بمعنى اصح مش عارفه ما علينا

المهم

انا كنت اقصد ان فى حديث موضوع يعنى مش مجرد سمعت انه كده

لا انا كنت لسه سامعه المفتى تقريبا بيقول انه حديث موضوع غير انه معناه اصلا غلط

وبعدين ده كتاب مش معقول هامسكه كله وادور هل الاحاديث اللى فيه صحيحة ولا لأ

المفروض ان ده كتاب مترجم يعنى مترجم صح

بس يعنى جهه نظرك ف انى ادور كويسه بس المشكلة انى لو قعدت ادور على مصادر كل كتاب

مش هاخلص

وبالنسبة لعاشق الساهر بصراحة انا وجهه نظرى كده برضه على اساس ان المواضيع العامة

بتكون معظمها اراء شخصية

اما الدينية ف ده دين مش تين هانقى اللى على مزاجى صح ولا غلط

بس بيكون فى قواعد للنقل والترجمة فكنت حابة اعرف من الناس اللى ليها خبرة ف كده

وياريت والله نقرا الكتاب ده محتاج مناقشة كبيرة جدا

غير انه بجد حاجة جميلة لما تلاقى اديب عالمى وروسى كمان بيتكلم عن الاسلام بالطريقة الجميلة دى

وشكرا لمروركوا يا ناصفينى

السلام عليكم


بصى يا كلاسيك
على قد فهمى

لانى قرأت الموضوع بسرعة

لان بابا طالع على السلم دلوقتى

وهيقعد

انتى ممكن تترجمى

وتعملى هامش تحت

تقولى الحديث الاصلى بيقول كذا وكذا

وده بيتعمل كتير جدا فى كتب الترجمة فعلا


ولو فيه كلام غلط برضه يكون فى الهامش

بس اهم حاجة

تكون عملية الترجمة بأمانه ودقة


وأرجو يكون الامر واضح ..

هههههههههههههههههههههه

ماشى يا نادر

هيه فكرة برضه

شكرا يا نادر

والله نورت

بنورك يا كلاسيك

يارب اكون فهمت صح بس

السلام عليكم،

classic

الاصل في الترجمة هي نقل تراث الاخر بنصه الى لغتنا، ولكن عادة ما يكون المترجم على وعي بما يترجم فاما ان يسمح لنفسه بشيء من التصرف في المادة التي يترجمها او ان يكتفي بالتعليق بالهامش

وهنا نقطة:

وهي الامانة العلمية .. هل يحق لك كمترجم ان تغير من فحوى الكلام شيئا؟

الامر يختلف فان كان الموضوع ادبيا قصصيا محضا فانت اصلا تصوغه صياغات جديدة تماما تتناسب مع لغتك التي تنقل لها فالشعر اعربي يختلف عن اي شعر اخر .. وبعض المترجمين العرب يترجمون الشعر الغربي الى شعر عربي رصين له قافية ووزن !!
وتواجه المترجم مشكلة اخرى .. وهي احتواء العمل الادبي على ما يخالف عقائد او عادات اهل اللغة التي يترجم لها .. فربما احتوت القصة على وصف جنسي فاضح لا تاباه الاباحية الغربية او افكار الحادية لا ترفضها المادية الحديثة
فان كانت القصة تستحق الترجمة جاز للمترجم ان يتجاهل هذا الجزء المرفوض ويعوضه بشيء مقبول حتى تتم القصة في نسق منضبط محتفظة بالمفيد الذي من اجله ترجم القصة
كل هذا يحق للمترجم ان يفعله بصلب القصة دون الاشارة الى اصلها

اما ان كان العمل المترجم بحث علمي فليس له ان يحرف فيه قدر انمله .. فالاسماء ينقلها كما هي .. والعبارات يصوغها كما صاغها صاحبها .. كل شيء كما هو .. وان كان لديه اعتراض كتبه بالهامش وفقط

نقترب من سوءالك اكثر:

اولا .. انت قارئة لا مترجمة .. اليس كذلك؟

بل وقارئة لنص مترجم لا قارئة لنص المؤلف الاصلي المكتوب بالروسية .. فما هو المتاح لك؟ !!

ثانيا ما الامر بالنسبة لما يخص ديننا نحن والذي لا يملك اي مؤلف فيه شيئا؟ كالاحاديث والايات ؟

بالنسبة للقارئ فالكتاب وما به صار ملكه الشخصي .. له ان يكتب عليه ما يشاء من اعتراضات واضافات

اما بالنسبة للاحاديث فان علمت رتبته ايا كانت .. يعني صحيح ضعيف موضوع .. كده، فلك ان تكتبيه على الهامش طبعا فهو تذكرة لك وفائدة لمن يقراها بعدك

خاصة اذا كان للحديث معنى بنى عليه المؤلف كتابه

وبالمثل فان المترجم لا يقف عن خطا المؤلف في الاية او الحديث .. بل يكتب الاية صحيحة وينبه ان المؤلف كتبها خطأ وكتب الحديث كما كتبه المؤلف ويكتب بالهامش النص الصحيح او درجة الحديث هل هو صحيح او ضعيف مثلا


والله أعلم

شكرا يا ازهرى

جزاكم الله خيراً

فعلآ مشاء الله عليك يا ازهرى

افدتنا فى هذا لموضوع

جزاك الله خيرآ