بسم الله
فى اية فى سورة يوسف انا مش فاكرها بالظبط علشان محدش يزعل منى بس هى تقريبا(وهمت بة وهم بها لولا ان رأى برهان ربة)
الكثيرمنا يفسر هذة الاية على ان سيدنا يوسف كاد ان يقع فى الجريمة وهم(اقدم على) بفعلها لولا ان رأى برهان ربة وهذا غير صحيح
اذن فما هو التفسير الصحيح والتفسير الصحيح يوضح فعلا عظمة القرأن الكريم
ارجوا المشاركة
اكرم ناجى

بسم الله . السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..


بارك الله فيك اخى ناجى ..

انا سمعت الاجابه قبل كده

فهصبر لغايه ما الاعضاء مايدوروا ..

وجزاك الله خير

اخوك نادر

بسم الله
يبدوا يا اخ نادر ان محدش عارف
او منفضين
المهم ان التفسير الصيح
ان يوسف لم يقدم اصلا على الفعلة حتى ينقذة الله منها
وهذا التفسير منقول عن الاستاذ عمرو خالد
فى اللغة العربية يقال
وقعت لولا امسك محمد بيدى
اذن انا لم اقع ولكن لولا ان امسك محمد بيدى لوقعت
وهذا المقصود فى الاية
ان سيدنا يوسف كان سيهم بها ( يفكر فقط فى الفعل وهذا ليس ذنب) لولا ان رأى برهان ربة
اى ان سيدنا يوسف لم يتردد حتى او فكر فى امكانية فعلة هذة الجريمة
وانا مستعد لأى توضيح
اكرم ناجى

انا يا جماعه سمعت تفسير تاني .. او مش عاارف مشابه ..

ان (هم بها ) يعني استاء من اللي بتعمله . وهيه (همت به) .. أي بدأت في مداعبته للوقووع في المعصيه ..

بس في تفسير اقوي .. هاحاول اجيبه .. انا قريته قبل كده .. والله أعلم

بصراحة يا جى ام انا اول مرة اسمع اللى قولتة دة ومش اعتقد انة صحيح


اكرم ناجى

انا قولت الله اعلم

وهجيب التفسير اللي قريته كان في ظلال القرأن ل تسمع عنهاا ؟؟

طبعا اسمع عن ظلال القرأن
وهجيب الرد منة قبلك علشان تعرف انك هتخسر فى الللعبة هاهاهاهاهاهاها
دة اول كارت ارهاب هاهاهاهاهاهاهااهاهاها فى اول جولة
التفسير يا عم
( ولقد همت به) قصدت منة الجماع (وهم بها) قصد ذلك (لولا ان رأى برها ن ربة)
قال ابن عباس مثل لة يعقوب فضرب صدرة فخرجت شهوتة من اناملة وجواب لولا لجامعها(كذلك) اريناة البرهان( لنصرف عنة السؤ) الخيانة (والفحشاء) الزنا

اى خدمة
احمد كرم

هههههههههههههههههههههه

فعلاااا

طيب انا دورت في الموضوع برده

وكان في روايات تانيه عن برهان ربه قالك انه كان ابراهيم عليه السلام ويعقوب وقالع لا تكن مثل الطير اذا زنا سقط ريشه (فعلا في نوع من الطيور كده بعد موسم التزاوج بيسقط ريشه).. وفي روايه تانيه انه نظر لأعلي فرأي أيه من القران تنهي عن الزنا مش فاكر الايه وبعدين قالك ان برهان ربه انه شاف العزيز (قطفير ) سيده

وكمان قالك عن هم بها انه هم ليضربها بس ده مش قوي لانه بعد كده استبق الباب يعني مطولش

بس شكرا ع الموضوع ساعدني اني اقرا وابحث في الموضوع وعرفت حاجات مكنتش متخيلها فعلاا بجد الواحد جاهل

جزاك الله خيراخى ناجى ..


وبالنسبه يا جى للايه فهى : ( ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشه وساء سبيلا ) فى سوره الاسراء..


اخوكم نادر

فعلا يا نادر هيه الايه دي شكراا ع مشاركتك معانا وربنا يجعله في ميزان حسناتك باذن الله

جميل جدا التفسيرات والحليلات

وعلى فكرة انا سمعت تحليل جي الاول من فترة .. بس بردو كان تحليل ضعيف


والاصح ان ربنا عصمه من الوقوع في فاحشة الزنا زي ما قال اكرم

وتشكرو يا جماعة على المعلومات الجميلة دي

جزاكم الله خيراً جميعاً إن شاء الله

العبرة اللى ناخدها هنا ان

انك لن تقوى على الطاعه او البعد عن المعصيه الا بمدد الله

فلا تغتر بنفسك ولا تخلو بامراة اجنبيه حتى لو بتعلمها قران

وعلى فكرة السورة فيها روحينات عاليه جدا

لذلك انصحكم بان تسمعوا تفسيرها من الشيخ الشعراوى او من عمر خالد

جزاكم الله خيرا يا جماعه

جزاك الله الف خيير يابو حميد

على المعلومات القويه دي بجد

و طبعا انت كنت حكيتلي القصه دي كللها

و بجد بحبها جدا القصه دي

تسلم ايدك

العفو يا حبى

ولو أنك نمت وانا بحكيلك زى العيال الصغيرة ..

ههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههه

ايو ايوا صح

كانت ايااااااااااااااام

ههههههههههههههههههههههه

ثانيكوووووو